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张中行谈人性

         

摘要

立身,处世,治世,都不能不同“人”打交道,因而讲治乱,明祸福,究穷达,都要先明白人是怎么回事。这在古代,就集中表现为人性善恶的争论。不同的学派,就其本质来说,也就是对于价值的看法.差别并不大,但是辨别的办法却千差万别。这差别.与怎样看待人性有相当密切的关系,举例说,相信性善就强调率性而行,相信性恶就要重教化以改变本然之性。性的本相究竟怎样呢?这在中国哲学史上是个头绪纷杂的问题。纷杂的征象之一是,人人都在闭门造车.甲说性善.乙说性恶.丙说性无善无恶,丁说性有善有恶,等等,都难于自圆其说。

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