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曲科进;
山东青年政治学院;
评价标准; 顾客满意; 人本主义; 企业观念;
机译:对于跨大西洋人本主义社会学的研究,Uta Gerhardt(2009):二十世纪的社会学。他们在德国的历史研究。斯图加特:弗朗兹·斯坦纳出版社。 392页,€42,-
机译:社会商业购买决策因素对顾客满意度,顾客忠诚度和回购意向的影响研究
机译:人力资本与伊斯兰社会影响模式:小企业观点
机译:人本主义心理治疗培训:丰富的经验有助于杰出的人本主义心理治疗师的能力发展。
机译:测量出生队列研究中的儿童社会经济地位:新型标准化家庭收入指标的发展
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:宾州质量倡议;顾客满意度的综合及其他研究需求
机译:利用社会网络从研究和发展角度重新组织社会问题的装置和方法
机译:社会研究系统,包括社会网络信息,抽样系统,社会研究方法和社会研究计划
机译:社会学方法人本主义的建立和智能型安全的改进活出社会形态及其组成部分的创新能力
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