传统中国法研究的再出发

机译：从欧洲的角度出发，基于斯堪的纳维亚和意大利的传统进行行动研究

机译：约翰·黑德的著作述评：巨大的法律传统-历史和实践视野中的民法，普通法和中国法

机译：从加纳用户的角度出发，从多种资源和成果测量结果中揭示传统医学的普及

机译：基于传统法律思想的中国法治文化软实力建设研究

机译：媒体研究中的舞台与舞蹈：美国法国芭蕾舞学院关于传统与连续性意识形态的民族志研究。

机译：毒理基因组学与传统方法在饮用水中苯并a py人体健康风险评估中的作用方式和出发点的比较

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：美国恢复和再投资法案（aRRa）FEmp技术援助美国总务管理项目195 John seiberling联邦办公大楼和美国法院大楼，俄亥俄州阿克伦城

机译：转基因动物，胚胎，转基因小鼠，用于骨密度调节研究的动物模型，分离的细胞，通过同源重组标记该基因的核酸以及研究骨量决定因素，研究骨量调节剂，研究骨量的方法，研究hbm对骨骼疾病的影响，鉴定骨形成/再吸收的替代标志物，研究hbm对心脏疾病的影响，评估对骨骼质量调节作用的心脏保护性治疗，调节骨密度，生产转基因小鼠和识别与骨量相关的基因

机译：在退火炉和再热炉的操作程序中，进行了传统气体的管状加热。

机译：挤出发泡中的发泡开始压力递减方法，挤出发泡模拟的方法和装置以及记录介质存储的挤出发泡模拟程序