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河西;
无;
传统; 张永和; 关心; 建筑大师; 张开济; 年轻人;
机译:癌症术后护理:付出了很多努力却没有明确的益处? [癌症的后续治疗:付出很多努力却没有明确的好处?]
机译:任何关心其可持续性的人都有很好的解决方案
机译:我们关心很多!
机译:莎士比亚喜剧中的印象派表达技术“很多关于什么都没有”
机译:没有工作,有很多工作:1897-1997年,加拿大临时就业关系的性别增长。
机译:追溯祈祷:有很多历史没有太多奥秘也没有科学
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:耻辱和关心的障碍:关心那些暴露于战争,灾难和恐怖主义的人。执行摘要和建议。
机译:新型大坝,由一组一侧的两个岩石和一种散装材料组成,以一种特殊的形式相结合,以确保与传统模型相比具有创新性,并且具有经济性,在解决特殊需求的解决方案上也花了很多时间才能解决。
机译:在没有中间板的传统塑料套筒中居中-在没有中间板的传统塑料套筒中居中
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