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亓鹏;
解放军306医院内8科,北京,100101;
高血压; 治疗;
机译:高血压治疗的最新趋势:动物研究的观点。
机译:早期近代的现代观点:临时性的,临时性的。埃德安妮·比伯里克(Anne L. Birberick)和罗素·加尼姆(Russell Ganim)。夏洛茨维尔:洛克伍德出版社(EMF:近现代法国研究,第10期),2005年。x+186页,国际标准书号1–886365–54–7
机译:墨西哥的食物,文化和现代性:人类学和历史的观点(墨西哥的食物,文化和现代性:人类学和历史的观点)
机译:现代耀斑孔形状开辟了现代汽车建筑的新观点:现代生产策略领域的创新加工技术
机译:量子物理学的观点:认识论,本体论和教学论对量子力学的物理解释的学生和专家观点的调查,对现代物理学教学具有启示意义。
机译:临床精神病学的现代观点。 (精神病学现代观点第10卷。)
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:VTT Digitalo:Tavoitteena Kestava Rakennus ja moderni Tyoymparisto(VTT Digitalo:从可持续建筑和现代工作环境的观点来看案例研究)。
机译:深度学习模型从证券研究报告中提取核心观点的方法和装置
机译:科学研究运动的战略观点
机译:物理和数学科学学院,学校和大学的无身体观点智能设备的教学研究”(库克·安塔)
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