试论周敦颐以“诚”为本的道德本体思想

蒋伟; 文美玉

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周敦颐的道德本体思想与其理学本体思想是一致的，具有本体论和生成论相结合的特征，周敦颐在以“诚”为本体的论证过程中，将这种本体具体落实到了人的心性本体之上，进而挺立了人极的意义，这事实上也就提出了其道德本体的论证。周敦颐道德本体思想在理论上大致可以分为三个逻辑环节：宇宙生成论意义上的纠缠、太极—诚本体的转换、立人极的道德本体思考。周敦颐这种本体论思路主张从意义发生机制，以“太极”“诚”为本体，横摄天地人三界而立论，真正将以往的那种生成论形式的宇宙本体论落实到形上本体层面，完成了天地人一体的形上本体论证，找到了道德领域的根据，从而较好完成了人极意义的形上论证。

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来源
《船山学刊》 |2015年第6期|36-43|共8页
作者
蒋伟; 文美玉;
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作者单位

湖南工业大学伦理学研究所株洲;

412007;

湖南工业大学伦理学研究所株洲;

412007;

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正文语种 chi
中图分类
关键词
周敦颐; 诚; 太极; 人极;

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