“知几其神”说

李申

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易学哲学研究的重要任务之一,就是发掘《周易》和古代易学中的哲学内容,探索这些内容在今天的现实意义.“知几其神”的命题见于《系辞传》下篇,意思是知道了“几”,就可以像神明一样.由各种因素际会所引起的变化,其转折点,是为机.即将形成、尚未形成的机,就是《周易》所说的“几”.中国哲学不仅是要我们认识世界,而且要依据这个认识来指导行动,改变世界.所以《易传》在讲了“知几其神”以后,接着说“君子见几而作,不俟终日”.知几而把握机会,是重要的.然而仅仅能够把握机会,也是中国哲学所不赞成的.中国哲学主张德智并重.所谓“仁义礼智信”,就是主张不仅要有德,而且要有智.反过来说也是一样,即不仅要有智慧,也要有德行.有些时机虽然很好,但有违德行,就不可去做;反之,如果道义所在,即使明知要赴汤蹈火,也在所不辞.这是君子的“知几”,是《周易》哲学、也是中国哲学的主张.

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来源
《船山学刊》|2014年第4期|82-86|共5页
作者
李申;
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正文语种 chi
中图分类
关键词
周易; 知几其神; 机;

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