船山与二程在性即理命题上的基本分歧

张武

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船山与二程在性即理命题上的基本分歧

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“性即理”是宋明理学关于人性问题的一个重要命题。“理”是中国哲学史上的一个基本哲学范畴,在宋明理学中具有本体论意义。将“理”引进人性论,用“理”来说明人性,这就使先秦以来为历代思想家们所重视的人性问题,由伦理范畴而上升到哲学本体论的高度。因此,“性即理”命题的提出,在中国哲学史上人性论方面。无疑具有突破性意义.“性即理”的命题,为宋代程颐、程颢所发韧和确定.二程明确指出:“性即是

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来源
《船山学刊》|1985年第2期|P.22-24|共3页
作者
张武;
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作者单位

湖北省社会科学院哲学研究所助理研究员;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中国哲学;
关键词
性即理; 二程; 中国哲学史; 人性论思想; 王船山; 哲学本体论; 人性问题; 伦理范畴; 张子正蒙注; 思问录;

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