殊途同归:再论朱熹、戴震的理欲之辨

庞子文; 崔波

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殊途同归:再论朱熹、戴震的理欲之辨

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学界对朱熹、戴震“理欲之辨”的研究颇多,学者多认为朱熹之理欲观截然分理欲为二、以理杀人,与戴震之理欲观截然对立。实际上,包括戴震在内的诸多古今学者,由于未对朱熹不同语境下“天理”的适用主体及“人欲”的具体内涵细加分辨,进而夸大了朱熹、戴震理欲观的歧异。如若对朱熹、戴震二人“理”“欲”的概念、“存理去欲”的一致性及其主体进行分殊,可知二者理欲观殊途同归:朱熹、戴震理欲观的主要差异在于适用主体及路径不同,朱熹去“君子”之欲,使“君子”得义;戴震遂“小人”之欲,使“小人”得利。但二者理欲观有着相同的思想旨归,即通过调节有限的社会资源,使天下人各得其情、各得其利。

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来源
《船山学刊》|2022年第2期|100-108|共9页
作者
庞子文; 崔波;
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作者单位

郑州大学哲学学院;

郑州大学《周易》与古代文献研究所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 B24;
关键词
朱熹; 戴震; 理欲之辨; 存理去欲; 君子; 小人;

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