退出
我的积分:
中文文献批量获取
外文文献批量获取
王文斌;
南京大学哲学系·宗教学系 江苏南京210000;
道德; 妈祖; 感应故事; 忤悔;
机译:炫耀性消费的道德经济中的领导力:克娄巴特拉和安东尼的道德化故事中的见解
机译:讲故事在理解儿童道德/道德决策中的作用
机译:道德违规行为:故事片《内幕》和《罗杰与我》电影电影剧本中的道德问题
机译:足球比赛中的道德困境故事,在小学生中发展道德判断
机译:故事的道德/道德的故事:叙事在人的生活中的首要地位。
机译:护理道德领导中的道德敏感性:伊朗护士经历的内容分析
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:审视宗教在道德认知中的作用,特别是在神圣价值观的形成中,研究分析神圣修辞及其后果情绪的计算模型。
机译:自主车辆道德决策的人类道德推理分析方法
机译:视频游戏的道德系统和方法:在视频游戏中创建故事,更深层的意义和情感,增强角色和AI以及戏剧艺术的系统和方法
机译:实施道德方言:精细调整道德的神经模糊系统
抱歉,该期刊暂不可订阅,敬请期待!
目前支持订阅全部北京大学中文核心(2020)期刊目录。