论以Arabesque为代表的舞姿训练在芭蕾基训中的重要性

机译：舞蹈科学训练理论在芭蕾基训教学中的应用研究

机译：音频提示警告在单独或小组中测试时训练绵羊在训练中的虚拟围栏和学习差异的重要性

机译：训练有素的送货助手比非训练的人员在家庭交付中练习基本新生儿护理方面更好吗？ 来自孟加拉国国家代表性调查的证据

机译：芭蕾舞姿识别：用于舞蹈训练环境的语言支持向量机模型

机译：临床指导员对情感行为在本科运动训练临床教育中重要性的认识

机译：重要的科学：文化联系在代表性不足的学生科学追求中的重要性

机译：宗教学校监狱教学，文学硕士（1971年）。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校，10054，7-9。已婚加里多，M。（1971）。 “宗教在不同的教育阶段”。教会，31（1569），2189代表团主教教学委员会。 （1971年）。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 （在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会）”。教会，32（1583），381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 （1971年）。 “学校课程和宗教文本”。教会，32（1612），1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 （1971年）。 “生命的深度和活力，在COU宗教训练的目标。”教会，32（1580），259 Eguibar，M。（1971）。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导，10.012，21费尔南德斯，文学硕士（1971年）。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活，131-132，22-28。费尔南德斯诗章，J.L. （1971年）。 “是宗教的教学适当承认，在我们的法律规定？”教会，31（1555），1088,1090。加西亚马丁内斯，M。（1971）。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者，13，489-501。冈萨雷斯羔羊，D.（1971）。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志，66-67，279-283。戈迪略，M。（1971）。 “谁是负责在学校的宗教训练？”在行动的学校，10054，4-6。埃尔南德斯独自一人，E.（1971）。 “宗教教职concordato”。盐Terrae，59，223-233。 Helrran，P.德拉。 （1971年）。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校，10054，2-3。神学院圣庇护十（1971年）。教学改革和文化变革之前，西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世，萨拉曼卡。马丁德拉佩纳，J.（1971）。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校，10054，10-12。 85。

机译：人工智能在海军情报训练模拟中的重要性

机译：代表运动自行车上的训练性能数据-显示骑自行车的人沿着道路行驶的速度代表用户速度，道路坡度代表训练负荷

机译：调整标签代表或标签组代表的大小以控制相对重要性

机译：使用与重要性有关的用户输入来重新训练场景重要性分类