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异音同位:思想史视野下的《学衡》与《新青年》

         

摘要

<正>一一百年来的思想学案1922年1月,《学衡》杂志在南京创刊,其以“论究学术,阐求真理,昌明国粹,融化新知”为宗旨。围绕该杂志,聚集于东南大学的一批海归学人以白璧德的新人文主义为文化立场,开始了对以《新青年》杂志为代表的新文化运动的发难。作为彼此相对而出的文化岸头,犹如两座伟岸的“青山”虎视着对方。由此,《学衡》与《新青年》一百年来的异音交织也就成为思想史上难以绕开的学术命题。如同我们看到的那样,有学者指出《学衡》与《新青年》的大相径庭之处,亦有学者指出《学衡》与《新青年》的相同部分。追溯至20世纪二三十年代,郑振铎在《〈中国新文学大系·文学论争集〉导言》中即指出:“复古派在南京,受了胡先骕,梅光迪们的影响,仿佛自有一个小天地;自在地在写着‘金陵王气暗沉销’一类的无病呻吟的诗。胡先骕们原是最反对新文学运动的。

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