谁在叙述谁的全球史:不对等与历史书写的陷阱

陈恒

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谁在叙述谁的全球史:不对等与历史书写的陷阱

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“全球史”是当下流行的一种历史书写方式。世界历史已/将得到客观表述,世界历史的创造者似乎都拥有平等的发言权,学术正越来越被视为一种同质化的行为方式。但在历史书写的实践中所呈现的是西方历史学家可以忽略非西方历史学家的作品,照样可以写出杰出的著作;非西方历史学家认为有必要参考西方的历史著作,否则就缺乏学术含量。这种现象是一种不对等,更是一种不平等,这种不对等是一种“无知的不对等”,源自一种源远流长的“不对等概念”:“文明”与“野蛮”“自由”与“奴役”等已经根深蒂固地镶嵌在西方文明的基因之中,只是随着时间的发展不断改变自身的表现形态,以一种更加客观的思想、观念、知识来呈现一种看似公平的“学术理想国”,实则在维护某种文化霸权。这些不对等观念在发展多样性的今天已备受质疑。质言之,全球史是西方史学发展的最新阶段,虽然有其积极的一面,但我们如果认识不到其背后的思想逻辑、话语逻辑、叙事逻辑、发展逻辑乃至政治逻辑,就只能永远深陷“所谓西方文化的大叙事”之中。

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来源
《社会科学战线》 |2023年第11期|97-105|共11页
作者
陈恒;
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作者单位

上海师范大学人文学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类研究、考订、评论;历史写法;
关键词
全球史; “不对等概念”; 全球新史;

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