两种现实实有的潜在统一性——伊安·巴伯的科学与宗教整合观

刘益宇; 赵牟丹

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自近代以来,科学和宗教一直是影响人类的两种"普遍"力量,它们都是对人类经验不同方面的表达和阐释,满足人类不同方面和层面的需要.两者的关系问题始终是人们关注的重要话题.科学和宗教传统上被认为是冲突的,但20世纪中后期以来,人们对科学与宗教各自的内在结构及其相互关系有了新的视角:科学哲学的"历史学"、"社会学"转向以及科学实在论与反实在论之争,更是促进人们对科学本身以及其与宗教的关系进行再认识.后现代主义思潮的兴起,也毫不例外地提出了重新认识和反思科学、宗教及其二者关系的任务.其中,建设性后现代主义深受怀特海过程哲学的影响,以"创造性""、"共在"为其终极性范畴,以"现实实有"、"纯粹潜能"等为其存在性范畴,以"主体统一性"、"客观同一性"为其范畴性义务,试图实现"(前现代)宗教"(正题)--"(现代)科学"(反题)--"(后现代)科学+宗教"(合题)这样一个否定之否定的辩证统一.

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来源
《中国矿业大学学报（社会科学版）》 |2011年第1期|32-37|共6页
作者
刘益宇; 赵牟丹;
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作者单位

北京师范大学哲学与社会学学院北京100875;

沈阳大学外国语学院辽宁沈阳110034;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宗教与科学;
关键词
科学与宗教; 对话整合; 过程哲学; 创造性; 现实实有;

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