从“民”的本义看初夏的奴隶来源

江浦

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“民”是古今常用字。当人类社会发展到出现阶级对抗,需要国家机器作调节时,民是社会上创造物质财富和精神财富的基本群众。我国古代奴隶主和地主阶级的代表人物,他们也认识到民在国家中地位的重要。如《尚书·五子之歌》说:“民为邦本,本固邦宁”。《孟子·尽心下》甚至说:“民为贵,君为轻”。这样说来,民的社会地位不是应该很高贵吗?其实大谬不然。我们只要考察一下民字字源,就知道它是起源于对被征服种族被压迫被奴役带有蔑视性的一种贱称。梁启超说:“民的本义为奴虏”①是最接近科学解释的。

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来源
《史学月刊》 |1984年第1期|12-14|共3页
作者
江浦;
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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类史学理论;
关键词
我国古代; 种族奴隶; 奴隶主; 民为邦本; 社会地位; 国家机器; 奴隶社会; 地主阶级; 苗民; 奴隶制;

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