明代经筵制度新探

包诗卿

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明英宗初年,经筵仪注正式确定下来,由宋元时期单一经筵进讲演变为仪式性的月讲和实用性的日讲两种。日讲在正统以后又面临着讲读时间有限、君臣悬隔太远、讲章不得言及时事等限制,不可避免地沦为知识性的传授。万历中期以后,皇帝几从前朝消失,即便日讲也难以维持。经筵辍讲日日撰讲章这一权宜之举,代替经筵面讲,被推广到日常讲读日,并由此固定下来。这虽在一定程度上打破了经筵无法持续的僵局,但反映出翰林乃至内阁儒臣在面对日益扩张的皇权前的无奈。

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来源
《史学集刊》 |2017年第2期|63-70|共8页
作者
包诗卿;
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作者单位

华东师范大学历史学系;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类金（女真）（1115~1234年）;
关键词
经筵; 日讲; 皇权; 讲章; 明代;

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