功利性与怡悦性的辩证统一——论鲁迅“不用之用”的美学思想

刘正强

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鲁迅有一段名言:“在一切人类所以为美的东西,就是于他有用——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西。功用由理性而被认识,但美则凭直感的能力而被认识。享乐着美的时候,虽然几乎并不想到功用,但可由科学的分析而被发现。所以美的享乐的特殊性,即在那直接性,然而美的愉乐的根柢里,倘不伏着功用,那事物也就不见得美了。并非人为美而存在,乃是美为人而存在的。”(《艺术论》译本序)这段话把美的功利性和怡悦性的辩证关系阐释得再明白不过了。

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来源
《中国现代文学研究丛刊》 |1983年第2期|19-32|共14页
作者
刘正强;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类 G6;
关键词
论鲁迅; 艺术论; 根柢; 美学思想; 辩证统一; 辩证关系; 摩罗诗力说; 打杂集; 审美特征; 陆离斑驳;

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