审美现代性的主题与问题——康德美学在现代中国

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审美现代性的主题与问题——康德美学在现代中国

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康德美学在批判哲学体系中承担着由认识向伦理过渡的中介功能,但在美学史上康德却被简化为以“审美无利害关系”为中心的审美独立论者。基本认同并接受康德的中国学者突出强调了康德“形式主义”的一面,而没有意识到其目的论/道德内涵之于美学的重要性。但中国学者并不是形式主义者,当他们借助其他思想资源对康德美学进行纠偏调校时,实际上又与康德美学体系相通相近。康德美学在现代中国的意义转化和重心转移,源自中国学者建立中国文化自主性的选择性理解和创造性接受。实现康德美学在当代中国的充分展开,一要深入发掘康德以体系的方式提出的真善美的统一问题,二是要全面评价其审美独立和艺术自律的观点。

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来源
《社会科学战线》 |2004年第5期|15-24|共10页
作者
单世联;
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作者单位

广东省社会科学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类美学理论;康德（Kant,I.1724~1804年）;
关键词
康德; 美学; 形式主义; 批判哲学; “崇高”理论;

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