场有哲学与现代新儒学

蒋国保

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本文探讨“场有哲学”是否受牟宗三哲学、方东美哲学的影响。之所以要作这方面的探讨 ,不但是因为在自己的著作中唐氏对牟氏有所商榷或批评而对方氏一再称引 ,而且是因为我认为唐氏对牟氏的批评和对方氏的认可 ,恰好揭示了中国哲学之现代发展所体现的一个根本性的路向 ,即由实体主义走向非实体主义。唐氏对牟氏的批评 ,从根本立场上讲 ,就是非实体主义对实体主义的批评。而他对方氏的认可 ,是没有顾及方氏哲学本体论的实体主义性质 ,而仅仅看中了方氏哲学中“机体主义”

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来源
《社会科学战线》 |2003年第2期|16-21|共6页
作者
蒋国保;
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作者单位

苏州大学哲学系;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宋、元哲学（960~1368年）;现代哲学（1919年~）;
关键词
场; 哲学; 现代新儒学; 机体主义; 中国哲学;

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