辭賦選録與麗末鮮初儒學道統建構--以《牧隱稿》《東文選》《東文粹》李穡辭賦編選爲中心

陳彝秋

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忠烈王十五年(1289)儒學提舉司的設立,是高麗官方接納程朱理學的開始。安珦(1243—1306)、禹倬(1263—1342)、權溥(1262—1346)等高麗學者相繼入元問學並訪求程朱性理之書,特别是權溥,因將《四書集注》鏤板刊行,以致有“東方性理之學,自溥倡”((1))的史評。受益於《四書集注》的廣佈,麗末“學者駸駸入性理之域。益齋(李齊賢)而下,稼亭(李穀)、牧隱(李穡)、圃隱(鄭夢周)、三峰(鄭道傳)、陽村(權近)諸先生相繼而作,唱明道學,文章氣習庶幾近古,而詩、賦、四六,亦自有優劣矣”((2))。不過,細審程朱理學在麗末鮮初根基日深的進程,《四書集注》之外,朱熹《楚辭集注》的深度受容與支撐也應得到與之相匹的重視。

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来源
《域外汉籍研究集刊》 |2023年第1期|263-277|共15页
作者
陳彝秋;
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作者单位

南京曉莊學院文學院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 B24;
关键词
程朱; 性理; 四書; 安珦; 儒學; 朱熹; 建構; 道統;

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