'对的'教学与'好的'教学——从一道题目'雪融化了以后是什么?'说起

机译：教师教学教学的教学 - 行政秘书：对学生的看法是什么？

机译：好的干预研究的标准是什么？回应：“干预研究有效性中存在无法识别的模糊性：以显式语音和以文本为中心的教学为例”？

机译：好的本科教学的核心是什么？有机化学案例研究

机译：用耗尽的车辆融入道路雪融化3号报告：代表区天气状况与道路雪融化的关系

机译：教学的道德是什么？对教学的道德显着特征的哲学研究。

机译：好的干预研究的标准是什么？回应：干预研究有效性中存在无法识别的模糊性：以显式语音和以文本为中心的教学为例

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：案例研究是Cs1的好教学工具

机译：道岔电雪融化装置的远程控制系统和道岔电雪融化装置的远程控制方法

机译：雪融化装置，雪融化屋顶，掉落的雪融化装置，建筑和雪融化方法

机译：用于机器人控制系统的教学辅助工具，使用该教学辅助工具的教学方法以及通过该教学方法进行教学的机器人控制系统