试论汉代佛教艺术的三个分期或类型及其根本差异性

胡文峻; 张海平

首页> 中文期刊> 《形象史学》 >试论汉代佛教艺术的三个分期或类型及其根本差异性

试论汉代佛教艺术的三个分期或类型及其根本差异性

开具论文收录证明 >>

文献代查 >>

页面导航

摘要
著录项
相似文献
相关主题

摘要

鉴于很多学者为了解释东汉佛教图像,或对与之相关的文献材料(无论汉代本朝或后世记载)未经考证和区别地拿来就用,认为佛像艺术一开始就是随着佛经一道传入中原,都有粉本可据,并且追溯到了明帝,认为在明帝时期求法就包括求像;还有学者用一个十分宽泛的时间概念对包括汉代在内的佛教艺术进行统一讨论和判定(如巫鸿用2~3世纪的时间界定来讨论中国早期佛教艺术,认为这期间的佛像艺术,只能被称作融合了“佛教因素”的造像,并不能称为佛像)。这些研究方法和观念影响日久,但值得怀疑和商榷,恐都忽略并危及汉代佛教艺术研究的基础史实问题,*在本文写作过程中,上海大学传播学院博士生张雪女士,江苏海洋大学文学院唐浩先生、徐习军先生曾陪同现场考察并提供相关文献资料,连云港文物管理研究所工作人员提供拓片资料,在此一并表示感谢。1关于《四十二章经》年代有不同意见,但据汤用彤和许里和考证,至迟东汉桓帝年间已出现,最早或于明帝年间出现。按《后汉书》记襄楷上疏,文中最早引用《四十二章经》词句。参见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,商务印书馆,2017,第28~29页;〔荷兰〕许里和《佛教征服中国》,李四龙、裴勇译,江苏人民出版社,2017,第38页。2对《牟子理惑论》的真伪存有争议,但多数学者如孙贻让、余嘉锡、胡适、汤用彤、伯希和、周叔迦等认为属实可据,为研究中国早期佛教史的宝贵资料。见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,第63页;〔美〕巫鸿《早期中国艺术中的佛教因素(2-3世纪)》,载巫鸿《礼仪中的美术》,郑岩等译,生活·读书·新知三联书店,2016,第291页。爰不避辞繁,就此相关问题进行考证、辨析,以期还汉代佛教艺术传播的复杂历史以真实和客观。

著录项

来源
《形象史学》 |2019年第2期|P.122-140|共19页
作者
胡文峻; 张海平;
展开▼
作者单位

上海大学上海美术学院;

上海大学上海美术学院;

展开▼
原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宗教艺术;
关键词
四十二章经; 汉明帝; 犍陀罗佛教艺术; 差异性;

相似文献

中文文献
外文文献
专利

1. 试论汉代佛教艺术的发展特征 [J] . 陈芫玮 . 休闲 . 2020,第026期
2. 实践“三个代表”体现了全面加强执政党建设的本质“三个代表”与依法治国——试论党的执政方式的根本性转变 [J] . 殷书良 . 求知 . 2002,第007期
3. 汉代粮仓的类型及仓储粮食用途试论 [J] . 邵正坤 . 唐都学刊 . 2007,第006期
4. 试论汉代戒文类型丰富与家戒文的大兴 [J] . 郜攀峰 . 井冈山大学学报（社会科学版） . 2007,第006期
5. 试论汉代戒文类型丰富与家戒文的大兴 [J] . 郜攀峰 . 井冈山大学学报（自然科学版） . 2007,第011期
6. 论专业图书馆发展的三个根本性问题 [C] . 江丽霞 . 中国图书馆学会专业图书馆分会2009年学术年会 . 2009
7. 早期宫颈癌FIGO分期与手术病理分期的差异性及淋巴结转移危险因素的分析 [A] . 孙瑞瑞 . 2016

试论汉代佛教艺术的三个分期或类型及其根本差异性

摘要

著录项

相似文献

相关主题

期刊订阅