论近古中国思想史上的新儒学

马魁隆

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甲申(一六四四年)明亡后,中国历史的发展已面临山穷水尽之境,社会政治秩序陷于分崩离析之局,民族浩劫与历史大难倏然并临。当此“天崩地解”(黄梨洲语)、“鱼烂河决”(李恕谷语)我们民族生死存亡关头,儒家文化思想传统激发一代历史新人,“风雨如晦,鸡鸣不已”,大声疾呼,泛起了新时代之潮音: 奈此国命何, 大势常与俱。天意未可测, 或为真人驱。顾亭林这首诗里所谓“真人”并不是道家思想范畴的“真人”,而乃是儒家思想意义

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来源
《兵团教育学院学报》 |1991年第2期|P.55-57|共3页
作者
马魁隆;
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正文语种 chi
中图分类军事教育、军事训练;
关键词
新儒学; 儒家思想; 李恕谷; 思想范畴; 黄梨洲; 王船山; 中国思想史; 社会政治秩序; 思想传统; 顾亭林;

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