《列子》美学:无欲与纵欲的杂烩

祁志祥

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《列子》的《天瑞》、《黄帝》、《仲尼》等篇,认为人性无智无情,要求达性之人“美恶爱憎不滑其心”,提出“无乐无知”是“无所不乐无所不知”的“真乐知”,反对逐情循欲而求生避死,体现了前期玄学——道家思想的特色。然而在《杨朱》篇中,《列子》则提出了完全不同的思想。在这里,人性不再是无情无欲的,而是有情有欲、有乐有苦、有爱有憎的,“从性而游”就是“欲无不尽,情无不达”的享乐主义,体现了后期玄学的变异。

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来源
《三峡大学学报：人文社会科学版》 |2004年第4期|24-28|共5页
作者
祁志祥;
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作者单位

上海财经大学人文学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类列子（列御寇）;美学与其他学科的关系;
关键词
列子; 美学; 欲望; 玄学; 道家思想;

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