评孙绍振及其文艺观

张炯

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率真为人的著名文艺理论家、诗评家、诗人孙绍振的文艺观有个发展的过程,前期《新的美学原则在崛起》曾引起评坛的论争,此文虽非无懈可击,实则基于对左倾文艺思潮的反思,赓续了"五四"时代浪漫主义诗论与人文主义的传统,敏锐地反映了朦胧诗派的思潮性脉动与文学史意义,也一定程度表达了他对相关美学原则的认同。其后,他的文艺观走向更加成熟和全面,并在《文学创作论》《论变异》《美的结构》《文学文本解读学》等重要著作中,基于文体结构分析和文本解读,使文学理论与文学历史实践紧密结合,提出系列理论创见和新的范畴,包括"假定"、"变异"、"真、善、美错位统一"说和"规范形式"说等,他努力运用马克思主义的世界观和方法论指导自己的研究,为文学创作阐释和接受美学做出某些方面的丰富和发展。孙绍振在中西、古今对话中批判地继承和借鉴,并结合创作实践和文本解读,独立思考,敢于挑战权威的治学精神值得肯定,孙绍振文艺观虽受过康德、黑格尔美学的影响,但更多接受了马克思主义的美学思想。他的文艺观和理论成果是我国改革开放时期思想解放的产物,也是反思历史正反经验的产物,受到广大读者的重视并非偶然。

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来源
《福建师范大学学报：哲学社会科学版》 |2016年第2期|45-49|共5页
作者
张炯;
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作者单位

中国社会科学院文学研究所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类文学创作论;
关键词
新的美学原则; 自我表现; 个人心灵; 美的价值;

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