论郭象“足性逍遥”

高原

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魏晋玄学时代的思想家郭象在其理论上提出的“足性逍遥”说，是一种带有多元性质的思想观念。它看到了人类想要超越、逍遥、自由的愿望，必须在世俗生活中才可能实现，并且唯有这样的超越才有意义。而陶渊明的出现，既一般地印证、又完美地发展了这一点，因为其“人生一一选译诗化”正体现了“人”类逍遥的最高境界的“性分”。

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来源
《甘肃高师学报》 |1999年第6期|P.67-71|共5页
作者
高原;
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作者单位

兰州师范高等专科学校!730070;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类郭象（252~312年）;
关键词
郭象; 魏晋玄学; “名教”与“自然”; “足性逍遥”;

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专利

1. 郭象“足性逍遥”对《庄子》“逍遥游”的重新阐释——以郭象《逍遥游》注为例 [J] . 吴书仪 . 合肥师范学院学报 . 2016,第001期
2. 从超越逍遥到足性逍遥之转化——兼论郭象《庄子注》之诠释方法 [J] . 刘笑敢 . 中国哲学史 . 2006,第003期
3. 郭象"足性逍遥"的伦理分析 [J] . 张立波 . 安徽师范大学学报（人文社会科学版） . 2009,第005期
4. 再论郭象之足性逍遥 [J] . 朱书广 . 湘潭师范学院学报（社会科学版） . 2009,第005期
5. 論郭象的“適性逍遥”説 [J] . 葉蓓卿1 . 诸子学刊 . 2010,第001期
6. 再论郭象之足性逍遥 [C] . 朱书广 . 2009北京地区哲学专业研究生学术论坛 . 2009
7. 论郭象的“适性”即“逍遥” [A] . 牛海芳 . 2005

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