“德性所知”与“德性之知”之区别及其意义——张载《大心篇》解读兼论其知识论

王黔首

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学界一般将张载的"德性所知"等同于"德性之知",但是两者实质上是不同的。前者是指凭借德性所认识到的大全、整体的知识,其实质是对世界的整体的把握和了解;后者则单纯是指关于道德的知识。无论是"德性之知"还是"见闻之知",都属于"德性所知",都是"德性所知"的一个部分和局部。在张载看来,任何局部、片面的知识都不能促进人性的美好和理想人格的养成,只有整全的知识才能够促进人性的美好和理想人格的养成。张载是在"知识——人性"的框架内思考知识问题的,人性美好问题成为张载知识论的立足点和出发点。

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来源
《贵州大学学报：社会科学版》 |2011年第5期|15-19|共5页
作者
王黔首;
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作者单位

贵州大学人文学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宋、元哲学（960~1368年）;
关键词
德性所知; 德性之知; 见闻之知; 知识; 人性;

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