孔子前后的《易》

黄克剑

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孔子前后的《易》

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《易》自始即问津天人之际。孔子之前的《易》用于占筮,占筮乃是向着天人之际卜问当下人事之吉凶休咎的消息;由孔子肇其端,被重新诠释的《易》用于发明"德义",从天人之际推绎人生意义之究竟。《易》成其为"经"是因着它在被诠释中有了别一种蕴义,如此诠释它的文字是所谓《易传》。所以当《周易》被奉之为"经"时,这"经"即意味着《易传》亦在其中以至于与原初的《易》一体相属而不可暌离,尽管出于言议的方便,相对于《易传》的那些卦爻之象、辞往往也可独立以"经"称。观象玩辞而谛辨其义,一以贯之于《易》之"简易""变易""不易"之理者,应可一言以蔽之曰:"生。"质言之,"易之道"正不妨径直谓之"生"之"道"。如果说与吉凶关联着的"福"在人生追求的有待维度上,那么不以利害为转移的"德"则在人生追求的无待维度上。

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来源
《河北师范大学学报：哲学社会科学版》 |2021年第2期|1-12|共12页
作者
黄克剑;
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作者单位

中国人民大学国学院;

北京100872;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类孔子（孔丘,公元前551~前479年）;
关键词
孔子; 易; 生; 吉凶; 德义;

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