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刘勰“文之为德也大矣”之美学意义新释

         

摘要

刘勰《文心雕龙》"文之为德也大矣,与天地并生者"之所谓"德",其意义应该与"道"同。"文""德""道"的一体化,"道"就是"德",就是"文"。同时,这里所谓的"道",也就是道家美学所谓的"道生万物"之"道"。这个"道",乃是万物生成的原初域,又可以说是"天道""地道""人道"之"道"。这种意义之"道",乃"天人合一"的基础。所谓"文之为德也大矣",说得非常清楚,"大"就是"德",也就是"文",是"原道"之"道"的呈现态,即"德","文"就是"德";"文之为德",就是"道"使之然。"道""德""文"一如,不可分离。"德""文"以显"道","文""德"为"道"的显现。"道"生长万物,"德"养育万物,"德"是"道"的化身,是"道"生成万物之后,又蕴藉于万物,为万物各自本性的体现。而刘勰则于此认为"文""德""道"一如。所谓"文之为德也大矣",显然是"文"以显"道","德"以显"道"。

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