人与自然合一是“天人合一”必蕴之要义——与李申先生商榷

王永祥

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人与自然合一是“天人合一”必蕴之要义——与李申先生商榷

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“天人合一”在中国哲学史和中国科学史上是一个随着历史的演进，其涵义也在不断丰富与发展、并为学界所熟知的基本和传统的命题。但它无论如何演变，这一命题包含有人与自然合一的涵义，这一认识在学界原本是一致和无疑的。但李申2005年1月20日发表在《中国社会科学院院报》上的《“天人合一”不是人与自然合一》的文章却断言，“天人合一”命题中的“天”没有自然界的涵义，因而也不包含“人与自然合一”的涵义。这个观点很新，但却并不符合中国思想史的实际，故而提出商榷。

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来源
《河北大学学报：哲学社会科学版》 |2007年第1期|55-58|共4页
作者
王永祥;
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作者单位

河北省社科院精神文明研究所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类儒家;
关键词
天人合一; 人与自然; 李申; 中国社会科学院; 先生; 中国科学史; 中国哲学史; 中国思想史;

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