信仰、仪式与天人之际——董仲舒论祭礼

张树业

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祭礼是传统中国信仰生活的核心承载形式,其政教效能为董仲舒所关注。郊祀在祭礼中地位最尊,是王朝政权合法性建构的重要途径。董仲舒极力论证郊祀绝不可废,认为《春秋》不因丧废郊,足见祭天的重要性超越一切现实政治事务,他更以周、秦二代兴衰之对比,将郊祀礼理解为子对父的孝道侍奉,在强调天之神圣权威的同时,将之纳入儒家之德行与教化理论系统,在人文理性的价值秩序中为其奠立必不可废的道义根基。董仲舒之宗庙四祭说代表汉儒对古传礼仪的典型诠释方案。其祭祀思想中最富于汉代思想特色者,是阴阳观念的大量运用。在董仲舒的理论体系中,贵阳贱阴与阴阳中和两种观念实并行不悖,这一点也成为汉以后中国哲学理解阴阳关系的主导模式。

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来源
《衡水学院学报》 |2023年第5期|62-71|共10页
作者
张树业;
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作者单位

河南师范大学政治与公共管理学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类董仲舒（公元前179~前104年）;
关键词
董仲舒; 郊祀; 宗庙四祭; 阴阳; 天人之际; 祭礼;

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