从政治附庸到人文关怀:论明清昭君宫怨诗的兴起

杨勇

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范晔的《后汉书》对昭君出塞有"不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行"的记载.晋人石崇的《王明君辞》奠定了历代昭君诗歌的悲怨主题,其情感内涵非常丰富,包含远嫁之悲、出塞之苦、乡国之思、明珠暗投之怨等等,而独于宫怨无涉,这一选择性缺失对后世昭君诗的影响极为深远.更重要的是,中国古代诗歌的"言志"传统直接导致了昭君宫怨迟迟未能纳入文人诗歌创作的视野,即使偶有涉及,也是批判现实政治、寄托人生慨叹的咏史之作.这一状况到了明代有所改观.由于明代激烈的后宫之争,加上宫怨诗在明代的重视和传播,尤其是明中叶尊"情"反"理"文学思潮的兴起,出现了较多以昭君宫怨为表现内容的诗歌,其余绪一直延续至清.昭君宫怨诗的发生,昭示着昭君诗歌的创作从政治附庸的地位开始进入人文关怀的阶段,带来了三个方面的转变——言说立场与价值取向的变化、从家国到个体的视点转移、昭君作为女性的身份确认与重构,并因此具有重要的诗歌史意义.

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来源
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 |2019年第4期|121-125|共5页
作者
杨勇;
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作者单位

三峡大学文学与传媒学院;

湖北宜昌443002;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类诗歌、韵文;
关键词
昭君诗; 宫怨; 政治附庸; 人文主义; 代言体;

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