永贞改革新论

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唐代中期的永贞改革,并不是一个偶然的事件,而是历史趋势和时代要求的产物.它在政治方面采取了一系列兴利除弊的重要措施;在组织方面则任人唯亲、党同伐异;在思想方面又大力进行祥瑞天命论宣传.对于兴利除弊的政治主张及其具体措施,朝野上下,特别是广大人民群众都表现出热烈的欢迎;而对于任人唯亲、党同伐异的组织措施和以神道设教而服天下的有神论宣传,朝廷内外则表现出强烈的反对.这种情况直接影响和决定了永贞改革的结局.对有利于国家和人民的政治措施,绝大部分都为宪宗所继承,并且在元和期间得到进一步落实和展开;对任人唯亲的组织路线及其人事任免,一概反正;而对祥瑞有神论的舆论宣传,则明令予以禁止,提倡无神论.

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来源
《湖南科技学院学报》 |2005年第10期|23-33|共11页
作者
张铁夫;
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作者单位

湖南省社会科学院,哲学研究所,湖南,长沙,410003;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中唐（代宗大历初至文宗大和初）（766~827年）;
关键词
永贞改革; 唐顺宗; 王叔文; 柳宗元;

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