浅析杨简'心本论'思想

王心竹

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杨简通过"扇讼"之问接受了陆九渊的"本心"思想,强调了"本心"澄然清明、自然静定、自善自明、知是知非、圆融自足的特点.并通过"鉴中象"之喻,回答了"心"与万物的关系,指出"心"作为"镜"乃"虚明不动",而世间万物虽然纵横交错,变化万状,但都不过是自然而然地映现的镜中象.在此基础上,杨简进一步提出了"举天地万物万化万理皆一"的观点,说明了万物、万化、万理的同一性,以及由此而衍生出的"一"、"我"、"己"诸范畴与"心"之间的同质异称关系.最后作者辨明:杨简之学并不是所谓的"唯我论",而是"心本论".在论述中,作者指出了杨简之学对陆九渊之学的深化与超越之处.

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来源
《湖南大学学报（社会科学版）》 |2005年第4期|38-42|共5页
作者
王心竹;
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作者单位

中国政法大学,人文学院,北京,102249;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类陆九渊（象山,1139~1193年）及其学派;
关键词
杨简; 本心; 鉴中象; 一;

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