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李渔“态”的再发现--中国古代戏曲表演理论不可忽略的部分

         

摘要

进入20世纪以来,戏剧人类学基于西方戏剧的现代危机提出“回归身体”的论题。实际上,中国古代戏曲理论家已有对演员身体的关注,只是理论散乱,不成体系。清代李渔著作《闲情偶寄》中《演习部》《声容部》的若干内容,论述了戏曲表演理论,而“态”正是其中对演员身体机能理论的阐述。"态"理论主要论述了三个内容:第一,"态"在生活中与舞台上的不同内容;第二,“态”是有“养态”“生态”的预备过程;第三,舞台上的“态”是可学的,人的身体、学习行当的不同,决定了“态”的不同。而“态”的论述内容与戏曲理论中的“气”“传神”理论息息相关。纵观西方戏剧人类学,将巴尔巴的“能量”等理论与“态”进行比较,进一步发现李渔“态”的现代价值,为建立与完善中国戏曲演剧体系提供理论支撑。

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