论“仁”——传统文化的积淀与文化传统的升华反思之三

杨胜宽

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(一)孔子论“仁”.孔子是第一个以仁为核心来建立人生哲学体系的人.《论语·颜渊》中孔子“克己复礼为仁”一段话,曾引起郭沫若的高度重视,认为孔子之礼,“绝不是形式的既成道德”,“是在吾人本性内存的道德律”.(《中国文化之传统精神》)孔子倡言之“礼”,不在礼仪形式和尊卑贵贱上,而视它为人的内在道德本性;“克己复礼”就是用这种道德本性去节制人的官能欲望.首先具有个人的道德修养,然后使其行为在社会中发生作用.在“礼”与“仁”的关系中,礼是达至仁的道德台阶;在个人与社会的关系中,个人进于仁是天下归仁的必由之路.“礼”之社会化,是“天下”的道德环境;“仁”之具体化,

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来源
《乐山师范学院学报》 |1990年第1期|P.26-3125|共7页
作者
杨胜宽;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类高等师范院校;
关键词
克己复礼为仁; 道德律; 颜渊; 礼义; 归仁; 尊君; 先秦儒家; 道德修养; 人爵; 性善说;

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