古文字研究的真知灼见——读郭沫若《驳〈实庵字说〉》

沈光海

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最近,重读了郭沫若的《驳〈实庵字说〉》(收于《沫若文集》11卷《羽书集》,深感郭老在古文字研究中的真知灼见,确为常人所不及。郭老《驳〈实庵字说〉》这篇文章发表于一九三六年。当时,陈独秀的《实庵字说》在《东方杂志》上连续发表,郭老专门撰文驳他的第三回关于“臣民氓宰奴婢仆童妾”的说解,以及他的结论——中国的奴隶是家内奴隶,并不从事生产事业,和希腊、罗马的根本不同,因而不能认为中国的古代有过奴隶制。这一结论是十足的臆断。正如郭老所说:“《实庵字说》的撰述也就是想从古代文字中找出证据,以求坐实这个臆断

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来源
《乐山师范学院学报》 |1985年第2期|P.23-25|共3页
作者
沈光海;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类 G6;
关键词
古文字研究; 东方杂志; 民氓; 彝器; 通训; 文尊; 一九; 说文疑疑; 许书; 孔广居;

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