从丧挽行为看两晋士人的死亡审美化

黎臻

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两晋士人的趣味由汉末发展而来,呈现出独特的风尚,在对待死亡的态度上表现出审美化、艺术化的发展趋势.这直接突出地表现在士人丧挽行为上,特别是创作挽歌、欣赏挽歌、居丧、吊丧行为.两晋士人自作挽歌诗,从西晋时区别的、痛感的死亡体验到东晋时期对死亡的超越性审美,是一个死亡意象化的审美过程.在欣赏挽歌的独特嗜好及居丧、吊丧的怪诞行为中,东晋士人又进行了独特的审美体验,在当下瞬时的感受中获得了一念大千的情感永恒.这种审美化的进程,有赖于世俗化人生趣味和东晋形神观念的发展,而复归于庄子“至乐”的死亡审美观.

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来源
《绵阳师范学院学报》 |2018年第10期|18-25|共8页
作者
黎臻;
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作者单位

四川师范大学文学院,四川成都610068;

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正文语种 chi
中图分类文艺美学;
关键词
两晋士人; 死亡审美; 挽歌; 丧礼;

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