“文”、“学”合一传统的衍变——论姜德明的现代文学书话

机译：早期现代英国人文主义和文物主义：历史学-法律传统的韵律学方法和反思

机译：‘我可以说话，耳朵听我说话！’：论传统现代阿拉姆文学中的体裁

机译：用语言说话和说明：培养我们作为人文临床医生的练习

机译：传统家庭文化修正教育的思考与现代公民道德建设的制度建设

机译：意大利现代建筑和乡土传统：道德美学。

机译：从传统中医到现代研究德气观的历史演变-中医药德气内涵的开发。

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：军事传统的冲突：精英政治，现代化以及对美利坚合众国外交内部防务（FID）政策的新传统挑战

机译：附有滤纸的多合一卷纸。现代，可重复使用和可持续的设计，环保型吸烟纸，并附有硬纸作为过滤嘴，可替代传统过滤嘴和卷烟纸。每包可容纳更多纸张，以节省纸张和重新包装的需要。纸板滤纸，如果允许，请使用再生纸。

机译：包含百日咳博德特氏菌，破伤风博德特氏菌和支气管败血博德特氏菌中重复肽的重复区域多态性的多肽。它们在诊断学和免疫原性组合物中的用途

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