連続性と非連続性——呂澂の中国大乗仏教批判について

张文良

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呂澂の中国大乗仏教批判は、インド仏教の法相唯識系を本位として、『大乗起信論』を起点とする如来蔵系仏教を批判したものである。呂澂は、インド仏教と中国仏教との間の非連続性を鋭く指摘したが、両者の間の連続性、つまり、中国の如来蔵思想がインドにおける関連思想の延長線にある、ということを十分に論じていない。呂澂の中国大乗仏教批判と日本の「批判仏教」との間に類似した問題意識や方法論がある。それらの理論的得失を考察するのは、現代の仏教研究方法論の探求に有益である。

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来源
《南昌航空大学学报（社会科学版）》 |2012年第3期|50-60|共11页
作者
张文良;
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作者单位

中国人民大学,北京100872;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类大藏经;
关键词
吕徽; 大秉起信论; 批判仏教;

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