牡丹亭畔何为情

张燕瑾

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牡丹亭畔何为情

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人们都把<牡丹亭>视为汤显祖"以情反理"、反封建的代表作,把"情"局限在杜、柳梦中欢会上,而忽略了还魂以后的众多出目.还魂之后所表现的是汤氏的人生见解、实践人格,概而言之,即"鬼可虚情,人须实礼";内涵也有三端:婚姻规范、皇权至上、社会秩序.要之,<牡丹亭>所表现的作者理想是以情风世,但不拒斥理,不反理也不反封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别.剧中没有流露"批判"的创作意向.从汤显祖的总体思想来看,"情"是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容.

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来源
《南京师大学报（社会科学版）》 |2008年第4期|136-141,153|共7页
作者
张燕瑾;
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作者单位

首都师范大学中国诗歌研究中心;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代戏曲;
关键词
原生性; 社会秩序; 实践人格; 情化世界;

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