“日本型华夷观”的解构及其意义——读高伟《日本近世国学者的华夷论与自他认识》

刘金才

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“日本型华夷观”的解构及其意义——读高伟《日本近世国学者的华夷论与自他认识》

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我们知道,生成于中华文明而以“华夷一体”为终极指向的中国华夷思想或华夷秩序观,虽然有其一定的历史局限性,但作为一种世界秩序观和政治文化理念,其为东亚文明的发展和前近代东亚世界秩序的构建做出了积极贡献,也是毋庸置疑的。而“明清易代”后基于日本中心论而构建的“日本型华夷观”,则是借用“华夷之辩”的思维模式建构日本国家认同和文化民族主义,不仅为其近代以降国粹主义的兴盛、对外侵略扩张以及民族主义“生生不息”提供了重要的思想资源,而且成为自“华夷秩序”解体后东亚区域秩序至今未能构建的一个不可忽视的思想原因。

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来源
《东北亚学刊》 |2021年第3期|P.138-142151152|共7页
作者
刘金才;
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作者单位

北京大学;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中等教育;
关键词
文化民族主义; 华夷观; 侵略扩张; 东亚文明; 终极指向; 国粹主义; 世界秩序; 模式建构;

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