道体、物体与心体——对魏王弼心体论思想的再认识

韩国良

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和<庄子>、<淮南子>等许多道家著作一样,王弼玄学也是把人与万物放在同一个层次来看待的.人作为万物的一种,人的心体也是大道化生的结果,它与大道之间也是既相异又同一的.通过道、心差异性的比较,王弼肯定了人的仁义之知,也即良知的合法性.通过道、心同一性的比较,王弼进一步强化了这种仁义之知的直觉性、自然性,也即不可预设、不可侵扰性.前人所以把王弼的玄学理论概括为"名教出于自然",也即名教出于心体的自然而然,可谓正是从这一角度立论的.

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来源
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 |2009年第2期|64-70|共7页
作者
韩国良;
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作者单位

南阳师范学院,文学院,河南,南阳,473061;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
王弼; 玄学; 心体论; 道体论;

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