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殷国华; 杨文英;
吉首大学人类学与民族学研究所,湖南,吉首,416000;
南树北种; 生态教训; 稳态延续; 文化失范;
机译:在城市生态系统的政策制定中综合评估文化生态系统服务:托斯卡纳和普利亚州景观和文化遗产的空间和经济规划的经验教训
机译:对刚果民主共和国南基伍省小麦文化发展的贡献:来自布隆迪的两种基因型在地方农业生态区的产量表现
机译:反思:反思性在跨文化教育中是否必定有益? 1 sup> 1.本文的较早版本名为“镜子”,在墙上是镜子吗?在文化象征性学习过程中,反思反思作为美德的观念已在2010年7月7日至10日于里尔举行的组织象征主义常设会议(SCOS)上发表,并在会议记录中发表。查看所有笔记
机译:海藻海洋文化的生态与经济分析(案例研究南科拿大港)
机译:两种反思战略对在线多元文化课程中学生多元文化能力发展的影响
机译:临床人种志的相关性:对文化咨询服务10年的反思
机译:宗教学校监狱教学,文学硕士(1971年)。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育阶段”。教会,31(1569),2189代表团主教教学委员会。 (1971年)。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 (在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会)”。教会,32(1583),381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 (1971年)。 “学校课程和宗教文本”。教会,32(1612),1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教训练的目标。”教会,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导,10.012,21费尔南德斯,文学硕士(1971年)。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活,131-132,22-28。费尔南德斯诗章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教学适当承认,在我们的法律规定?”教会,31(1555),1088,1090。加西亚马丁内斯,M。(1971)。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者,13,489-501。冈萨雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “谁是负责在学校的宗教训练?”在行动的学校,10054,4-6。埃尔南德斯独自一人,E.(1971)。 “宗教教职concordato”。盐Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校,10054,2-3。神学院圣庇护十(1971年)。教学改革和文化变革之前,西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世,萨拉曼卡。马丁德拉佩纳,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校,10054,10-12。 85。
机译:顾问影响策略:自我评估和反思的10种跨文化情景
机译:经验教训系统,经验教训服务器,经验教训支持方法和经验教训支持计划
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