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陆锦宏;
机译:第二届国际非物质文化遗产节:非物质文化遗产的盛宴,成都的盛宴,世界的一方
机译:数字时代非物质文化遗产的保护:Villa Miter 3.0的经验↓Protec – o do数字时代非物质文化遗产的保护:Villa Mitre 3.0的经验↓数字时代非物质文化遗产:经验da Villa Mitre 3.0
机译:少数民族非物质文化遗产促进文化多样性的研究:以蒙古医学为例
机译:关于1990年代以来中国大陆与台湾之间的非物质文化遗产昆曲的交流关于世界非物质文化遗产昆曲的继承研究第一部分
机译:艺术管理,少数民族文化教育与旅游的文化可持续性:中国西江苗族非物质文化遗产研究
机译:真的有一种健康之类的东西吗?从文化人类学的角度思考一个超越人类的世界
机译:杆子的个人和集体绰号:一种民族语言的视角。审查这本书:Ziajka,B。(2014)。在绰号中固定的农村社区世界的语言文化形象(关于Zagórz居民的非官方人的例子,ChrzanówPoviat的居民)农村社区文化和语言世界,反映在个人和家庭绰号中(基于) Zagórz居民与Chrzanów县居民居民的非官方人类。克拉科夫:ed。天秤座; Filip lohner。
机译:对世界和平的威慑:一种新的世界秩序选择
机译:这是怎么回事 ?是用于促进客户旅行的世界各地,每个地区和目的地的文化种族和独特性的视频静止图像和视频录像。该视频剪辑是每个目的地的真实捕获的摄影图像系列,以促进其独特的民族文化商品和与精选的正版音乐相结合的事情,然后将其上传并用于向客户政府的旅行广告等
机译:移动媒体文化是一种解决方案,用于在世界范围内以及在公共交通和/或私人场所的用户中根据其所处环境的特定毛细血管分布来传播文化产品
机译:非物质文化遗产信息的数据管理方法和系统
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