“为学”与“为道”

张世英

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正海德格尔认为,"人生在世"("人在世界中的存在") 不仅意味着人对于一个一个的个别具体事物发生关系,而且意味着人对于整个世界的把握、态度和立场.前者是具体科学的问题,换言之,具体科学以追求知识作为自己的任务;后者是哲学或形而上学的问题,换言之,哲学或形而上学以把握整体作为自己探索的目标.海德格尔认为,科学知识与哲学、形而上学两者处于完全不同的领域,后者在等级上高于前者.海德格尔这种关于具体知识的追求与世界整体的探索的区分,如果借用中国哲学的术语来说,前者就可以叫做"为学",后者就可以叫做"为道".中国哲学史上最早明确作这种区分并认为后者高于前者的是《老子》,所

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来源
《北京大学学报：哲学社会科学版》 |1991年第5期|P.93-101130|共10页
作者
张世英;
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作者单位

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类连续出版物;
关键词
科学知识; 理性思维方式; 思想; 艺术境界; 海德格尔; 逻辑推理; 中国哲学史; 形而上学; 逻辑思维方式; 认识论;

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