老庄的弃形取神与诗论的轻形重神

靳增发

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老庄的弃形取神与诗论的轻形重神

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文学创作和哲学理论上的建树都与一定的思维方式有关,并且两者的思维方式往往有某些相同之处,通过这种相同的途径,思维方式的潜移默化,哲学便影响了文学思想的产生和发展,老庄的弃形取神的思想对诗论的轻形重神、形似中追求神似的影响便是如此。老庄是不重形体而重精神世界的,他们甚至弃形取神,讲究形全不如神全,认为神绝对地高于形。老庄把“道”看成是宇宙万物的本原,是生化一切有形实体的本根。“道”的永恒运动体现着宇宙的规律和生机,但“道”的一个重要特征就是“实有而无形体”,不可感知,“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍,迎之不见其首,随之不见其后”(《老子》)

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来源
《青海师专学报》 |1991年第3期|36-37|共2页
作者
靳增发;
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作者单位

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类师范教育;连续出版物;
关键词
宇宙万物; 文学创作; 有形实体; 惚恍; 哲学理论; 神全; 二十四诗品; 诗歌形式; 唐代诗歌; 支离疏;

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