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杨海文;
中山大学,学报编辑部,广东,广州,510275;
同情地理解; 抽象地继承; 综合地创新; 护守中华传统人文; 方法论智慧;
机译:同情,同情和同情:姑息治疗患者的理解,经验和偏好的基础研究
机译:凯恩斯的《通论》德文版序言:纳粹的同情还是方法论的同情?
机译:继承了Long Qt综合征:理解心律发生的范式。
机译:智慧城市的空间感知与人文创新:系统评价
机译:使用行动学习来发展战略创新的认知维度:程序设计,方法论和人文环境方面的考虑。
机译:了解同情的方式:我们如何了解理解和衡量同情心?
机译:社会文化动画和学校:干预的新空间普通基本功能:中学与社区之间调解,整合和优化两个空间的资源和可能性。由ASC已经在学校近年引入的另一个渠道是课外活动,理解为创新和新课程增加的越来越需要学术内容的补充和发展适应新的需要的是社会的要求。在这种情况下,我们不需要去其他纬度,以便在这条线上提供开创性的经验。这方面的第一个背景我们可以将它们追溯到十九世纪末新学校的运动和20世纪初的自由教学机构。更直接和密切的参考是休闲和空闲时间俱乐部,从上世纪60年代的少年俱乐部译文开始出现。一项运动,我们有一些我们有运气和参与的机会(情人节,1981年)。这些活动是通过其与与这些相关的各种学科的联系,是该中心教育项目的一部分。例如,课外戏剧活动与语言和文献的主题协调工作,以这样的方式,它试图将某些作品的代表同步对应于文学课程的问题,视为考虑,为了评估主题,学生参与这些活动。今天,幸运的是,该中心的计划内的课外活动纳入更日常的东西,尤其是在那些提出要求,与下午到的课外活动方案对应的执着学校日益增长实现独特的一天。这次当前的挑战,在提供综合反应的重要挑战之前,提供了综合反应的重要挑战,并以得到系统的计划和经过验证的效果,这导致未来几年概括。鉴于一切据说,我们可以在教育系统中引入ASC的两种通用方式。一个外围而是先锋在传统教育全景中开辟了决定性的差距。我指的是评论后的课外活动,感谢自20世纪60年代以来所谓的空闲时间或社会教育俱乐部出现在欧洲。另一个频道是从学校系统本身出现的渠道,在蛋白质中的同一历史现象,确定了ASC的出现(城市集中,空闲时间的增加,TRA129的转型
机译:同情心的创新。基于信仰和社区的倡议:对同情军的最终报告
机译:FARM代表了全球传统上在耕种方法上的一项创新。创新的方法论提供了可持续的,高产的环境,几乎可以适应任何气候和地区
机译:车辆中的信息终端,用于生成抽象地图的设备以及用于生成抽象地图的方法
机译:通过创新的系统/程序和/或应用程序,将有声和无听力障碍的人双方理解和交流,可以将单词的声音转换为手语,将手语转换为语音/声音或单词。这将使聋哑人(听不到声音的人)通过手语进行交流,理解并做出响应,该手语将立即转换为语音。这将使单词能够通过设备的麦克风和网络摄像头将交流转换回手语。
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