论王阳明“为己”“克己”“成己”的修养论

王占彬

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身心关系是王阳明思想中的重要论题。其中,他在回答学生萧惠的问题时所阐发的躯壳与真己之合一,对研究其身心观有重要意义。王阳明的为己之学可分为“为己-克己-成己”三步。人们为了保全身心,就能消除私欲,进而能成就身心,三方面紧密联系,使得躯壳和真己获得现实的统一。王阳明认为,真己是躯壳的主宰和根基,躯壳是真己的载体和官能,保全躯壳的根本方法就在于成真己、致良知。真己即天理,亦即生生之理,这是身心统一的本体论依据。王阳明的身心合一思想影响了泰州学派的“保身”“安身”理论,也对当今养生观念有一定启发。

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来源
《山东青年政治学院学报》 |2022年第3期|1-7|共7页
作者
王占彬;
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作者单位

山东大学儒学高等研究院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王守仁（王阳明,1472~1528年）及陆王学派;
关键词
王阳明; 真己; 躯壳; 成己; 克己; 为己;

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