性无善恶、善恶由习——试论王安石人性论思想的基本内容及意义

吴晓东; 张万强

首页> 中文期刊> 《上饶师范学院学报》 >性无善恶、善恶由习——试论王安石人性论思想的基本内容及意义

性无善恶、善恶由习——试论王安石人性论思想的基本内容及意义

开具论文收录证明 >>

期刊封面封底目录下载 >>

文献代查 >>

页面导航

摘要
著录项
相似文献
相关主题

摘要

王安石的道德性命之学开启了北宋儒学“非道德性命”不谈的学术风尚.作为王安石道德性命之学重要组成之一的人性论思想,围绕性与形气、性与命、性与心、性与情、性与心、性与礼乐等传统人性论的关键问题,坚持了性在体上的无善无恶和在用上的善恶相混,认为“性”所具有的为善为恶之潜能是人性善恶得以成立的内在依据,同时强调“习”是人性善恶得以成立的外在依据.这一人性论思想的历史意义,既在于其开创了宋代儒学将“外王”之功业立于“内圣”之学问之风,也在于其肯定人欲之正当性的强烈现实主义趋向.

著录项

来源
《上饶师范学院学报》 |2016年第2期|15-20,71|共7页
作者
吴晓东; 张万强;
展开▼
作者单位

中国人民大学哲学院,北京100872;

中国人民大学哲学院,北京100872;

展开▼
原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王安石（1021~1086年）;
关键词
王安石; 人性; 习; 善恶; 历史意义;

相似文献

中文文献
外文文献
专利

1. 论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容 [J] . 欧阳辉纯 . 成都理工大学学报（社会科学版） . 2012,第004期
2. "性不可以善恶言"——试论王安石对儒家人性论传统的超越 [J] . 魏福明 . 齐鲁学刊 . 2019,第004期
3. 《春秋繁露·玉杯》之“善善恶恶”辨义--兼论董仲舒人性论的融贯性 [J] . 黄允仁 . 衡水学院学报 . 2016,第006期
4. 善恶之辩——先秦儒道人性论浅析 [J] . 唐申硕 . 邢台学院学报 . 2010,第002期
5. 性善乎性恶乎--康德道德哲学之善恶概念及其人性论 [J] . 陈徽 . 同济大学学报（社会科学版） . 2004,第001期
6. 人性与善恶——兼评孟荀的人性善恶论 [C] . 郭沂 . 儒学全球论坛（2007临沂·苍山）暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会 . 2007
7. 伊甸园善恶之花在人间的开放——斯坦贝克善恶观在《伊甸之东》里的体现 [A] . 于媛媛 . 2011

性无善恶、善恶由习——试论王安石人性论思想的基本内容及意义

摘要

著录项

相似文献

相关主题

期刊订阅